Mal ehrlich: Wir bekommen es alle mit. In den Nachrichten, in den Timelines, vielleicht sogar im eigenen Freundeskreis. Seit dem Terrorangriff der Hamas auf Israel am 7. Oktober 2023 ist etwas ins Rutschen geraten. Der Ton in Deutschland ist rauer geworden, und der Hass gegen Jüdinnen und Juden tritt offener und aggressiver zutage als seit Langem nicht mehr. Das ist kein „Gefühl“, das sind erschreckende Fakten.
Die neuesten Zahlen sind alarmierend. Nachdem die antisemitischen Vorfälle bereits 2024 ein Rekordhoch erreicht hatten, setzt sich dieser Trend auch 2025 fort. Laut offiziellen Angaben der Bundesregierung wurden allein im ersten Halbjahr 2025 bereits 2.044 antisemitische Straftaten erfasst, darunter 50 Gewalttaten. Diese Entwicklung folgt auf ein katastrophales Jahr 2024, in dem die Recherche- und Informationsstelle Antisemitismus (RIAS) bundesweit 8.627 antisemitische Vorfälle dokumentierte – rechnerisch fast 24 judenfeindliche Vorfälle pro Tag.
Dahinter stecken echte Menschen, unsere Nachbarn, Kommilitonen, Freunde. Es geht um Davidsterne, die an Haustüren geschmiert werden. Es geht um versuchte Brandanschläge auf Synagogen und um Schüler, die auf dem Schulhof angepöbelt werden. Für viele Jüdinnen und Juden in Deutschland ist ein Gefühl der Unsicherheit zum ständigen Begleiter geworden.
Und hier müssen wir über eine brandgefährliche Vermischung sprechen, die oft als Rechtfertigung für diesen Hass dient: Jüdinnen und Juden dürfen niemals für die Politik der israelischen Regierung in Sippenhaft genommen werden. Niemand in Deutschland würde wollen, pauschal für jede Entscheidung der Bundesregierung verantwortlich gemacht zu werden, egal, ob man sie gut findet oder nicht. Genauso wenig haben Jüdinnen und Juden in Berlin oder München etwas mit den politischen Entscheidungen in Jerusalem zu tun. Wer hier nicht differenziert, wer Judentum und israelische Politik in einen Topf wirft, handelt aus intellektueller Trägheit. Man könnte es auch Dummheit nennen. Aber man muss ja nicht dumm bleiben. Man kann lernen zu unterscheiden.
Genau hier kommst du ins Spiel. Denn in einer Gesellschaft, in der Hass lauter wird, ist Schweigen eine Form der Zustimmung. Wegschauen ist keine neutrale Handlung, es überlässt den Hasspredigern das Feld. Zivilcourage ist deshalb kein optionales Extra für Helden, sondern die absolute Notwendigkeit, um unsere offene und demokratische Gesellschaft zu verteidigen. Sie ist das Schutzschild für unsere jüdischen Mitbürgerinnen und Mitbürger.
Aber was heißt das konkret für dich? Zivilcourage hat viele Gesichter:
- Im Netz: Du siehst einen antisemitischen Kommentar? Melde es konsequent. Widersprich, wenn du dich sicher dabei fühlst, und entkräfte Falschaussagen mit Fakten.
- Im Freundeskreis: Jemand macht einen „Witz“ über Juden oder wirft alles in einen Topf? Sprich es direkt an. Ein einfaches „Das finde ich nicht in Ordnung, du kannst doch nicht alle Juden für die Politik Israels verantwortlich machen“ kann die Dynamik komplett verändern.
- In der Öffentlichkeit: Du beobachtest, wie jemand in der U-Bahn angepöbelt wird? Du musst dich nicht selbst in Gefahr bringen. Aber du kannst handeln. Sprich andere Umstehende direkt an („Sie mit der roten Jacke, helfen Sie mir! Rufen wir die Polizei!“). Wähle den Notruf 110 und kümmere dich um das Opfer. Ein einfaches „Geht es Ihnen gut?“ kann Welten bedeuten.
Es geht darum, die Verantwortung nicht abzuschieben. Der Schutz von Minderheiten und die Verteidigung unserer Werte beginnt bei jedem Einzelnen von uns. Deine Haltung, dein Wort und dein Handeln machen einen Unterschied. Sie entscheiden darüber, ob wir in einer Gesellschaft leben wollen, in der alle Menschen sicher sind, oder in einer, in der Hass und Angst den Alltag bestimmen. Zeig Haltung. Zeig Zivilcourage.
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