Ja heißt ja: Was Jesus über verlässliche Worte sagt

Eine dünne goldene Linie aus Licht zieht sich ruhig quer durch ein tiefblaues Feld mit warmem Bernsteinlicht

Ein Satz wie „Das machen wir natürlich“ klingt harmlos. Man sagt ihn in der Schule, im Job, in der Beziehung, unter Freunden. Und oft weiß man beim Sagen schon, dass er nicht ganz stimmt. Mit der Zeit wird daraus etwas, das kaum noch jemand ernst nimmt.

Wenn Worte nichts mehr wert sind

Der Artikel über gebrochene Versprechen auf god.fish beschreibt, wo das hinführt. Wer ein Wort bricht, zerstört nicht nur eine Absprache. Er zerstört das Gefühl, dass Worte überhaupt etwas bedeuten. Das gilt im Großen wie im Kleinen. Zuerst wird man misstrauisch, dann vorsichtig, dann still.

Gerade deshalb lohnt sich ein Blick auf eine kurze Passage, die man leicht überliest.

Ein Satz aus der Bergpredigt

Im Matthäusevangelium hält Jesus eine lange Lehrrede, die sogenannte Bergpredigt (Matthäus 5 bis 7). Er spricht zu seinen Jüngern und zu einer großen Menschenmenge. Dabei geht er einzelne Gebote durch und fragt, was dahintersteckt. In Matthäus 5,33–37 geht es ums Schwören.

Zur Zeit Jesu war es üblich, Aussagen mit einem Schwur zu bekräftigen. Viele suchten sich dafür Ausweichformeln: Man schwor beim Himmel, bei Jerusalem oder beim eigenen Kopf. So konnte man den Namen Gottes aus dem Spiel lassen und trotzdem Gewicht behaupten, je nachdem, welche Formel gerade passte. Es war ein Spiel mit dem Anschein von Verbindlichkeit.

Jesus antwortet sinngemäß: Eure Rede soll so verlässlich sein, dass ein Ja ein Ja ist und ein Nein ein Nein. Was darüber hinausgeht, kommt vom Bösen (Matthäus 5,37). Er verbietet hier also nicht den Schwur an sich. Er wendet sich gegen die Tricks, mit denen man Worte absichert, die man selbst nicht ernst meint.

Was das im Alltag verändert

Man kann diese Stelle als Mahnung lesen. Man kann sie aber auch als Einladung lesen. Wer ein verlässliches Ja sagt, muss nicht jedes Wort absichern. Das entlastet in Beziehungen genauso wie im Beruf. Weniger Zusagen, die man ohnehin nicht halten will, schaffen mehr Vertrauen.

Die Passage fragt auch, wie man selbst redet. Wo sagt man Ja, obwohl man Nein meint? Wo lässt man Dinge bewusst offen, um sich einen Ausweg zu halten? Solche Fragen sind unbequem, aber sie sind ehrlich, und Ehrlichkeit ist oft der Anfang von Vertrauen.

In den Evangelien erscheint Jesus nicht als jemand, der bei jedem Fehler sofort das Urteil spricht. Verlässlichkeit bedeutet in diesem Bild nicht Perfektion, sondern Treue. Wer einem Menschen so begegnet, merkt, dass man ihm vertrauen kann, auch wenn er scheitert. Vielleicht ist genau das ein Gedanke, der viele Beziehungen tragen könnte.

Drei kleine Versuche

  • Ein Versprechen weniger: Heute nur das zusagen, was man wirklich halten kann.
  • Eine Passage laut lesen: Matthäus 5,33–37 in einer Bibel oder online aufschlagen und einmal laut vorlesen, am Morgen oder am Abend.
  • Eine ehrliche Frage: Aufschreiben, bei welchem Ja man gerade nur aus Höflichkeit zustimmt.

Wer mehr über Zweifel und Glaube lesen möchte, findet im Artikel Darf man zweifeln und trotzdem glauben? einen weiteren Gedanken dazu.

Gott, mach mein Ja ehrlich und mein Nein klar. Hilf mir, dort verlässlich zu sein, wo andere auf mich zählen. Amen.


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