Manche sagen, Erfahrung mache Menschen klug.
Nun gibt es aber Menschen, die eine Menge Erfahrungen gemacht, aber daraus nicht allzu viel gelernt haben.
Korrekter wäre drum die folgende Sentenz, die zugleich wohl auch immer inhaltlich richtig ist:
Aus Klugheit wird man klug.
Und manche Menschen auch aus Erfahrung. Ein Selbstläufer ist das aber nicht.
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theolounge: „Wird man aus Erfahrung klug?“
Definiere: „Klugheit“.
theolounge: „…Erfahrung mache Menschen klug“
Du hast „Klugheit“ noch nicht definiert, aber so viel kann man schon sagen: Erfahrung macht nicht dümmer. Erfahrung bedeutet Lernen. Und Lernen bedeutet Horizont-Erweiterung, partiell auch Verstehen. Je nach Tiefe der Erfahrung: Vieles ist möglich.
theolounge: „immer inhaltlich richtig ist: Aus Klugheit wird man klug“
Das ist nicht richtig.
Klugheit schwingt auf einer niedrigen Ebene, ist mit Nützlichkeit verwandt und zeigt sich meist stark Ego-zentriert. Klugheit ohne weitere Erfahrung würde Lernen ausschließen, also… nur noch verdummen.
Klugheit hat keine Verbindung zur höher schwingenden Weisheit und erst recht keine zur noch höher schwingenden Liebe.
Klug sein ist von praktischem Nutzen,
ansonsten ist Klugheit nicht viel Wert.
Weisheit und Klugheit sind nicht voneinander zu trennen, wie die Facetten derselben Münze, die Erkenntnis heißt.
Wer erkennt, erkennt sich selbst und das ganze All. Und wer sich selbst erkennt, kann nur noch lieben in seiner Weisheit.
Klugheit ist nicht Belesenheit, sondern der Anbeginn späterer Weisheit, die durch Selbsterkenntnis kommt.
Muktananda: „Weisheit und Klugheit sind nicht voneinander zu trennen“
Das ist nicht zutreffend, Muktananda, zwischen Klugheit und Weisheit gibt es einen klaffenden Unterschied!
Jeder strategisch wirkende Mensch nutzt die Klugheit für das jeweils anstehende Ziel. Dem Militärstrategen zum Beispiel ist die Klugheit eines der wichtigsten Mittel.
Die Weisheit ist ihm eher hinderlich, weil störend. Im Sinne seiner Sache verhält er sich klug, wenn er die Weisheit erst gar nicht zum Zug kommen lässt. Cleverness und Verschlagenheit sind dagegen vertraute Mitstreiter der Klugheit.
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Muktananda: „wie die Facetten derselben Münze, die Erkenntnis heißt.“
Erkenntnis ist noch mal etwas ganz anderes:
◾ Für die Weisheit können wir etwas tun,
◾ für die Klugheit können wir viel tun und
◾ für die Erkenntnis können wir nichts tun.
Erkenntnisse überraschen gerne. Sie treffen uns aus heiterem Himmel und die Erkennenden erleben sie nicht zwangsläufig als angenehm. 😉 Sie können auch verstörend sein – weil irreversibel.
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Muktananda: „Klugheit ist nicht Belesenheit“
Zustimmung.
Klugheit hat einen Grund, ist stets auf ein Ziel gerichtet, konzentriert.
Belesenheit ist diffus.
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