Theologie kann nie unpolitisch sein

Theologie ist niemals unpolitisch gewesen und kann es auch nicht sein. Die Frage, ob Theologie denn überhaupt politisch sein dürfe, ist daher irreführend. Tatsächlich war die Theologie immer eng mit den gesellschaftlichen und politischen Realitäten ihrer Zeit verwoben. Ihre Aufgabe ist es, die Welt zu interpretieren, ethische Urteile zu fällen und Hoffnung auf eine gerechtere Zukunft zu geben. Dies sind notwendigerweise politische Akte.

Die Bibel selbst, das zentrale Buch der christlichen Theologie, ist voller politischer Botschaften. Im Alten Testament begegnen wir Prophet*innen, die die Herrschenden ihrer Zeit für ihre Ungerechtigkeit verurteilten. Sie stellten sich auf die Seite der Unterdrückten, sprachen gegen Korruption und Missbrauch von Macht und erinnerten die Könige daran, dass sie dem Wohl des Volkes verpflichtet waren. Dies sind zutiefst politische Aussagen, die sich nicht nur an das Individuum, sondern an das gesellschaftliche Gefüge richten.

Jesus von Nazareth selbst war eine zutiefst politische Figur. Seine Botschaft vom Reich Gottes war eine revolutionäre Vision einer neuen Weltordnung, die die bestehenden Machtverhältnisse infrage stellte. Er rief zur Umkehr, zur Gerechtigkeit und zur Solidarität mit den Armen und Ausgegrenzten auf. Die Kreuzigung Jesu war letztlich auch ein politischer Akt, ein Ausdruck der Angst der mächtigen Elite vor der subversiven Kraft seiner Botschaft.

Auch in der Geschichte der Kirche finden wir immer wieder Beispiele für die politische Dimension der Theologie. Ob es die Befreiungstheologie in Lateinamerika war, die sich gegen Unterdrückung und für soziale Gerechtigkeit einsetzte, oder die Theologie Dietrich Bonhoeffers, die im Angesicht des Nationalsozialismus nicht schweigen konnte – Theologie muss politisch sein, um relevant zu bleiben. Sie muss eine Stimme für die Schwachen sein und der Macht entgegenstehen, wann immer diese das menschliche Leben bedroht.

Theologie kann daher nicht anders, als politisch zu sein. Wenn sie das Evangelium ernst nimmt, kann sie sich nicht zurückziehen und sich auf private Frömmigkeit beschränken. Sie ist aufgerufen, im Hier und Jetzt zu wirken, für Gerechtigkeit zu streiten und eine Vision einer besseren Welt zu verkünden. Gerade in einer Welt, die von Ungerechtigkeit, Ausbeutung und Unterdrückung geprägt ist, braucht es eine Theologie, die nicht schweigt, sondern spricht, die nicht stützt, sondern aufrüttelt und verändert. Eine Theologie, die politisch ist.