In der Apostelgeschichte, Kap 5,29, erzählen Paulus und weitere Apostel anderen Menschen von dem Gott, der sich in Jesus gezeigt hatte, obwohl ihnen dies ausdrücklich verboten worden war. Sie begründen dies so:
Petrus aber und die Apostel antworteten und sprachen: Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.
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Aus dem Kontext gerissen könnte diese Stelle dem Fundamentalismus Tür und Tor öffnen.
In der Apostelgeschichte jedoch wird diese Aussage unter Voraussetzung des christlichen Gottesbildes gemacht, das folgende ethische Prinzipien beinhaltet:
die Nächstenliebe,
die Feindesliebe
und die Selbstannahme.
Unter diesen Prämissen kann man zustimmen, dass man Gott mehr gehorchen muss, als den Menschen, weil man also, wenn man Gott in diesem Sinne gehorcht, auch höchste ethische Ziele verfolgt – zugunsten der Mitmenschen.
An anderer Stelle macht Jesus nämlich deutlich, wie sehr Gott sich mit den Menschen identifiziert und weshalb man also mit jedem Menschen ethisch korrekt umgehen soll:
[Gott sieht es Jesus zufolge so:] Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.
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